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身安为富,心安为贵——公司特聘专家史幼波道德讲堂开示

发表时间:2022/03/18 浏览: 次 选择字号:[ ] 【关闭窗口

 

    201469日,公司特聘专家史幼波先生应邀前往东莞天安数码城,就道德讲堂之社会主义核心价值观,做了题为《富强——中国人的百年梦想》的讲座。

    史先生说,富强是中国人自清末以来最渴望实现的百年梦想。为了这个梦想,多少中华民族的优秀儿女抛头颅、洒热血,才让世人看到了中华民族和平崛起的曙光。但究竟何谓富强,许多人的理解是含混不清的。

    富强中的“富”,为富贵之意。古人云:“身安为富,心安为贵。”今天国人的富,只能达到滋养身体的身安,但心安往往是稀缺的,真正的心安是由富到贵的过程。富而不贵,就难以受到真正认可和敬重。史先生举了下面一则《论语》的教言:

    子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”

  冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”

  曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”

这里,孔子指出了民众由富庶向高贵的路径,那就是通过教化,通过学修历代圣贤心法,达到灵魂的安宁。而最根本的安宁,就是面临生死时的自在洒脱,这也就是佛教所说的了脱生死,彻底心安。

    史先生说,富强中的“强”,很难用经济和军事力量的强大来简单概括,强的本质是元气充沛,理应包括在道和德方面的强健深厚。易经乾卦“天行健,君子以自强不息”,这是“天道”的感觉,坤卦“地势坤,君子以厚德载物”,这是“德”的含义。

    为了进一步阐释“强”的内涵,史先生又举出《中庸》中子路问强的例子:

子路问强。子曰:“南方之强与,北方之强与,抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也。君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也。而强者居之。故君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。国有道,不变塞焉;强哉矫。国无道,至死不变;强哉矫。”

    这里,孔子指出两种强的形态,南方之强是温柔敦厚宽容忍让,北方之强是金戈铁马不惜死难。真正君子的强,应是二者的中和:即不过柔,也不过刚,而是像大河一般滋养万物却不泛滥伤人,强劲矫健,特立独行。处盛世不以享乐腐蚀志节,处乱世鞠躬尽瘁践行天道。

    讲座结束后,不少听众表示受益很大,听了史先生的讲座,才算第一次对“富强”一词的真正含义有所领悟。

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