身安为富，心安为贵——公司特聘专家史幼波道德讲堂开示

    2014年6月9日，公司特聘专家史幼波先生应邀前往东莞天安数码城，就道德讲堂之社会主义核心价值观，做了题为《富强——中国人的百年梦想》的讲座。

    史先生说，富强是中国人自清末以来最渴望实现的百年梦想。为了这个梦想，多少中华民族的优秀儿女抛头颅、洒热血，才让世人看到了中华民族和平崛起的曙光。但究竟何谓富强，许多人的理解是含混不清的。

    富强中的“富”，为富贵之意。古人云：“身安为富，心安为贵。”今天国人的富，只能达到滋养身体的身安，但心安往往是稀缺的，真正的心安是由富到贵的过程。富而不贵，就难以受到真正认可和敬重。史先生举了下面一则《论语》的教言：

    子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”

　　冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”

　　曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

这里，孔子指出了民众由富庶向高贵的路径，那就是通过教化，通过学修历代圣贤心法，达到灵魂的安宁。而最根本的安宁，就是面临生死时的自在洒脱，这也就是佛教所说的了脱生死，彻底心安。

    史先生说，富强中的“强”，很难用经济和军事力量的强大来简单概括，强的本质是元气充沛，理应包括在道和德方面的强健深厚。易经乾卦“天行健，君子以自强不息”，这是“天道”的感觉，坤卦“地势坤，君子以厚德载物”，这是“德”的含义。

    为了进一步阐释“强”的内涵，史先生又举出《中庸》中子路问强的例子：

子路问强。子曰：“南方之强与，北方之强与，抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。”

    这里，孔子指出两种强的形态，南方之强是温柔敦厚宽容忍让，北方之强是金戈铁马不惜死难。真正君子的强，应是二者的中和：即不过柔，也不过刚，而是像大河一般滋养万物却不泛滥伤人，强劲矫健，特立独行。处盛世不以享乐腐蚀志节，处乱世鞠躬尽瘁践行天道。

    讲座结束后，不少听众表示受益很大，听了史先生的讲座，才算第一次对“富强”一词的真正含义有所领悟。